Serie monografías | De brebajes y serpientes. Entre la triaca magna y una emergencia de salud global

182 La triaca en el mundo musulmán | Fathi Diab-Haggi D e b r e b a j e s y s e r p i e n t e s Entre la triaca magna y una emergencia de salud global jugando con un palo impregnado con un remedio singular y dándole a una bola o una pelota. En ese sentido de la curación mediante la palabra, también se aprecia en los relatos de las aventuras de Simbad el Marino que realzan, como si fueran una triaca, el afán humano por desafiar lo desconocido. Asimismo, en las narraciones sobre las conspiraciones palaciegas, una triaca salva a los héroes que fueron traicionados y envenenados. Igualmente, en el cuento de la 19ª noche sobre la historieta de “Las tres manzanas”, una de ellas tiene la extraordinaria potencia curativa como la de una triaca. Aún más, en el cuento de Alí Baba y los cuarenta ladrones la astuta Morgiana acude a una botica pidiendo triaca, alegando que su amo Kasim está gravemente enfermo. Repite estas visitas durante varios días para que los vecinos crean que Kasim murió por una enfermedad y no asesinado por los ladrones al ser sorprendido en la cueva donde escondían sus tesoros. Este cuento, se asocia habitualmente con Las mil y una noche aunque no formaba parte del manuscrito original árabe. Sin embargo, fue añadido por el traductor francés Antoine Galland en el siglo XVIII quien escuchó la historia de boca del narrador sirio Ḥannā Diyāb. Dos páginas del Ms. Galland, una de las versiones antiguas, o quizá la más antigua, del libro “Las mil y una noche” escrita, en árabe, entre 1450 y 1593, encontrada en Siria. Contienen relatos que más tarde aparecieron en “Las mil y una noche” de Galland. Colección Biblioteca Nacional de París (21).