Serie monografías | De brebajes y serpientes. Entre la triaca magna y una emergencia de salud global

181 La triaca en el mundo musulmán | Fathi Diab-Haggi D e b r e b a j e s y s e r p i e n t e s Entre la triaca magna y una emergencia de salud global Ibn Siydah يده � ن س ب � ا [Almursī, Alándalusī] (Murcia c 1007– Denia 1066; 59 años) «El Ciego de Murcia», fue un eminente filólogo, lexicógrafo y poeta andalusí. Ciego de nacimiento y de padre ciego también. Fue admirado por su gran memoria. Su obra capital Kitāb AlmuǦ aṣ� aṣ� (=Diccionario de términos especializados) es uno de los tesoros más valiosos de la lengua árabe (16). Un diccionario enciclopédico de diecisiete volúmenes, con una ingente adición de términos de todos los campos del saber, incluida la triaca. Los volúmenes II, XI y XIII recogen conceptos relacionados con la música y sus instrumentos en la cultura del mundo musulmán (17). Ibn Alwakīl ابن الوكيل , (Dimyāț, Egipto 1267- Cairo 1317; 50 años) Jurista, teólogo, orador y poeta. Era un prodigio de inteligencia (18). En sus versos hace referencia metafórica al veneno y la triaca: “Quien haya hecho de las penas alacranes, hizo del vino su verdadera triaca” (6). “Las Mil y Una Noche”. De autoría desconocida, es una colección de cuentos recopilados a lo largo de muchos años, 683-1243, procedentes del oeste y el sur de Asia, la India y Persia, además de sumar cuentos populares traducidos a la lengua árabe durante el periodo de esplendor cultural y científico en el mundo musulmán 725-1258 (533 años). Coincide con el Califato Abasí en Bagdad. [En Alándalus el periodo de esplendor coincide con el Califato de Córdoba de los Omeyas, 929-1031]. El libro también se conoce como “Las Noches Arábicas”, (19) desde que se publicó la primera versión inglesa en 1839 por su editor, William Hay MacNaghten (Calcuta, India 1793-Kabul, Afganistán 1841) siendo el antiguo nombre, en árabe «ʾAsmār Allayālī Lil c arab mimā yataḍaman Alfukāhaẗ wa yūriṯ Alțarab» (“Veladas arábicas nocturnas que garantizan buen humor y crean emoción”) (20). El concepto de la triaca como panacea ante venenos y enfermedades aparece en “Las mil y una noche” en forma de relato-remedio terapéutico seductor que constituye el eje de la trama del cuento en cuestión y que, en definitiva, gira en torno a la victoria del bien sobre el mal. El acto de «contar» es en sí mismo la mayor triaca. Esto se aprecia en el cuento de la 4ª y 5ª noche “El visir del rey Yūnān y el médico Rūyān” donde la curación del rey leproso no fue mediante una “triaca” bebible sino por vía transcutánea El concepto de La triaca como panacea ante venenos y enfermedades aparece en “Las mil y una noche”. “