Serie monografías | De brebajes y serpientes. Entre la triaca magna y una emergencia de salud global

D e b r e b a j e s y s e r p i e n t e s Entre la triaca magna y una emergencia de salud global 125 Sala 1 | Venenos Animales E En la ilustración de la página izquierda aparece una figura sobrenatural o protectora, con un rostro humano de rasgos exagerados: ojos grandes y circulares y una sonrisa amplia (comunes en la iconografía mágica etíope). Múltiples extensiones serpentinas o tentáculos que emergen de la cabeza y el cuerpo, simbolizando poder, peligro o combate espiritual; representan tanto las fuerzas malignas como su sometimiento por poderes espirituales. Las manos levantadas representan bendición, rechazo del mal o invocación de protección. El texto de la página derecha está escrito en el alfabeto ge´ez que todavía se utiliza en la liturgia de la Iglesia Ortodoxa Etíope Tewahedo. Por su estructura y palabras clave, el texto parece consistir en oraciones mágicas, invocaciones o exorcismos que invocan a veces a Dios, a los ángeles o a los santos para alejar enfermedades, la mala fortuna, maldiciones o demonios. La combinación de texto e imagen era fundamental: las oraciones escritas invocaban la autoridad divina, mientras que las ilustraciones actuaban como talismanes visuales para asustar y repeler el mal. La traducción del texto de la derecha dice: «En el poder y la fuerza de Dios, el Señor Todopoderoso. En el nombre del Padre, y del Hijo, y del Espíritu Santo. En el nombre de la Santa Sión. En el nombre de Moisés y Abraham. En el nombre de Gabriel y Miguel. En el nombre de Asaf y David. Por la visión del Señor. Por Emmanuel, Jesucristo. Sálvanos del mal, de la deshonra y de Satanás. Protégenos de la muerte y de la destrucción. En el santo nombre del Señor. Amén.»